其实，从营销学的角度，长篇累牍地写这样一篇《起名这些事》所得来的效果不如虚头巴脑的叫卖来得快准狠，这年头，匠人们琢磨手艺的一双手干不赢直播自媒体唾沫四飞的两嘴皮是一个残酷的现实。文字版权所有启名君起名网

“虹贯荆卿之心，见者以为淫氛而薄之；碧化苌弘之血，览者以为顽石而弃之。”世风愈是如此，作为一个传统文化人，愈是要有一份文化传承的担当与坚守，所以我还是想掰扯掰扯孩子取名这档子事。文字版权所有启名君起名网

在古代，起名其实是一件很庄重的事情，尤其是有点家世或功名的人家。一般是由父亲事先根据孩子出生日期（四柱八字）、出生地、天兆、字辈、样貌、父母期待等为孩子命名，并选择吉日吉时举办取名仪式，正告宾客，敬告先祖，通告闾长。正告宾客是为获得宗亲认可，敬告祖先是为了祈福，通告闾长是为了在官方存档。不像现在，程序已经相当简化。您或许会说，简化办理是时代的进步，但生活是需要“仪式感”的，曾文正公有言“敬字、恒字二端，是彻始彻终工夫”，这里的“敬”就是对万事万物持有“敬”心，具体到起名这事上，就是把这份敬畏持重发自内心地体现在处理起名的各个细节上。从为孩子起名伊始，我们的审慎就已体现了对孩子的成长成才的用心。而有仪式感的播种才会有幸福的收获。文字版权所有启名君起名网

而对孩子而言，名字对其一生有很强的“暗示”作用。一方面是自我“暗示”，这种“暗示”包含着自我实现——人会随着名字被叫到，而一次次被提醒，潜移默化影响自我，这就叫做期望的自我实现；另一方面，则是给予别人“暗示”，人名往往会形成深刻的第一印象，这其中包括名字音调的强弱、字面的含义以及可能引发的联想。最典型的例子就是蒋介石，“介”有“独特孤傲”的暗示，“石”有“顽固不化”的预示，于是最终，名如其人，命如其人，格局不够宽广，也留下了一些遗憾。一代枭雄尚且逃不过这种“暗示”的编排，遑论那些为孩子戏谑逗趣、标新立异取名的父母是何等儿戏。文字版权所有启名君起名网

所以，“儿取名，非儿戏”，除了这份谨慎外，我希望父母们能在起名这件事上能稍稍打开一点格局。都说“名字是时代的烙印”，当下的取名流行趋势——“轩、萱、欣、鑫、涵……”，各种的岁月静好，每逢问及父母对孩子的期望，必言“平安喜乐”，并不是说这样不好，只是如果一个国家的接班人个个都抱定“我自岁月静好”的价值观，都争当精致的利己主义者，那谁来“负重前行”，谁来堪当大任？“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”，或许孩子原本是“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天”的大鹏鸟，您却无意间将他（她）降格为腾跃于蓬蒿之间的池中之雀。每思及此，梁启超先生的《少年中国说》便悠悠在耳。文字版权所有启名君起名网

反观之，人生大抵都是苦痛的，对于开悟之人，苦与乐不过是一种体验罢了，然对于芸芸众生，冀望平安喜乐才是常情。或许，当我们遇到难事的时候，已无亲人在身边，孤独、无助，而能支撑我们走下去的，就是父母给予的那个温情的名字和背后的美好寓意。而我们的孩子，无论是交给家国，还是承欢膝下，我们给予他们的名字，无论是奋进的，还是恬静的，都是父母给予的第一份礼物，也是他们这辈子最珍贵和永恒的礼物，陪伴和关照着他们的一生，从这点来看，这二者似乎又找到了某种契合。文字版权所有启名君起名网

由是，这便是我从事起名这项事业的初衷——一点儒家的精进，一点佛家的悲悯，再外加一点道家的辩证观或称玄学，如是而已。文字版权所有启名君起名网

后话：如果您是一个正在为孩子起名犯难的父母，我愿接下这份善缘，为孩子引入正道，指点佳境，以名启智，这是我的荣幸，更是我的福分。网站自动生成的起名会有很多有益的参考，您可一试，如果您认可我，信任我，您还可以委托我为您精选，或直接手工起名。喜金面询，喜金厚重者，当以四言古诗墨楷手书《安名帖》或篆刻开运吉名章馈之，算是给孩子的一个纪念、一份祝福、一点加持。文字版权所有启名君起名网

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